mardi 29 mars 2022

GUATEMALA 7/7 : En textes et en images.


     Où l’on dessine, les Mayas, rois de la  BD.  Ici le Dieu du feu.

Au Musée Popol Vuh:

Après les arbres, les routes, les monuments, les églises, une dernière étape, cerise sur le gâteau, le musée Popol Vuh à Guatemala city, intégré à un campus universitaire privé « riche ». 

Dieu Chauve-souris..

Une superbe collection de pièces découvertes dans les fouilles, les tombeaux en particulier de la période tardive, dans l’ouest du pays. 



II contient la copie d’un des 4 Codex connus, le Codex de Dresde, consacré à la religion et aux sacrifices : ici les récits du dieu Chack: (sombre et très sériel), on peut préférer celui de Florence, ou celui de la BNF: Bref, trouvé dans la région de l’Altiplano. 


Les céramiques peuvent remplacer les codex: illustrant des animaux mythiques, comprenant des glyphes en bordures décoratives, ou en commentaires.


                     Une précision aussi diabolique que pour les bas- reliefs des stèles.



Les vases cylindriques développent des scènes "historiques", 

    

standard, variables selon les protagonistes: la réception des ambassadeurs,  ou des marchands: on comptabilise le poids ou le nombre des offrandes en fèves de cacao.


Réception de l'ambassadeur de Calamuc par le roi de Tikal, Jasaw Chan K'awiil. Une Démonstration des moeurs politiques entre cités rivales.. 

Des monstres aussi, le kangourou aurait-il sauté le Pacifique ???

Des dieux, et des héros:  


Hunapun-hun décapite le dieu du sacrifice.

       les héros jumeaux,  version ancienne: déroulé d'un vase: deux scènes. 


Images empruntées :in: Les Mayas et les aztèques, ed Hazan, 2009
     "Le dieu L de L’inframonde, très âgé, séduit une jeune fille en lui offrant un bracelet de jade" 
     (toute ressemblance..) et le lapin scribe se marre.
       Ces récits mythiques sont supposés illustrer les épisodes des héros jumeaux du 

         Popol Vuh. 


Ce manuscrit en langue Quiché fut découvert à Chichicastenango en 1701 et traduit par un  dominicain,  le Père Ximenez puis par des auteurs comme Michel Angel Asturias .

Histoire :  Une  création du monde et des rituels.



Des créatures de l'inframonde ont tué le premier couple de jumeaux  Hunapu et Xbalanqué, à l'issue d'un jeu de balle. Ressuscités ils montent au ciel comme demi-dieux. 





Leurs enfants jumeaux Hun-Hunahpun et 

Vicub Hunahpun  décident de les venger et mettent fin aux maléfices de l'inframonde par divers astuces.


Ils instaurent la culture du maïs, créant les hommes et femmes de Maïs.  et l'architecture.


Ce qui manque sur les stèles..

 Un album de dessins de l'artiste contemporain.
Guillermo Gardera Mena.

                                            Blocs archaïques: premier bubble gum de chiclets ?



     Des explications techniques

          et historiques: des maquettes restituent la construction des autels.  La construction de
          Tikal et l'influence de Téotihuacan.


RELIGION:

La visite du site proche d’Antigua, de la période Post-classique, exposait des panneaux très didactiques sur les moeurs et les traditions religieuses: ainsi son jeu de pelote bien conservé voisine avec un panneau sur les sacrifices. 



Une chamane de service officiait aussi au profit (?) d’une gamine assez peu ravie. ..

Iximché


Donc parmi les collections sont présentés des vases à libation: pour l’encens, des récipients figuratifs; des figurines de personnages dites « Créatures »  faute de détail.


Jaguar, en famille, couvercle d'urne.


























Vase à encens.



Pour les crânes on avait déjà le
choix à Antigua 

"Jeune dieu du maïs et créature."(?)

Dents cloutées.









 urne au jaguar.

























Et donc, rituels de mort, des urnes funéraires, petit et grand format; le défunt est tassé en position foetale dans des vases modelés 







(les Mayas ne connaissaient pas le tour) en forme de têtes monumentales de jaguar sorti d’un crâne ou inversement et autres créatures dentées. 


Emboitement de visages.

Gentil nounours

Le musée, d’une architecture de briques aux motifs inspirés par Uxmal, présente aussi quelques pièces d’art colonial.  Voir chapitre Antigua. 




Etrange archange ailé..

Les représentations des mythes et autres rituels continuent d’inspirer les artistes et les néo-muralistes: 

Ainsi à l’hôtel de Copan, ou sur les routes, les mayas nous ont toujours accompagnés. 

       




vendredi 5 novembre 2021

PAYS BALTES 4/4 : VILNIUS, de Brique et de BAROQUE.

Loin de la mer, dans un méandre de la Néris, affluent du Niemen, sous influence polonaise, la ville,  carrefour commercial entre l’ouest et l’est, le nord et le sud, fut l'enjeu dans le passage de toutes les invasions, même Napoléon fit un séjour rapide; souvent détruite et reconstruite. Comme dans ses voisines baltes, les « gouvernements » alternent, comme les massacres et les déportations. 

Un peu de légèreté: c'est aussi le royaume des souffleurs de verre, et du commerce de l'ambre.


Des constructions témoins.

Une architecture gothique d’inspiration allemande et d’Europe de l’est: Une constante: l’absence de pierre dans un territoire de terres fertiles pour l’agriculture, impose la brique.

Château de Trakai, première capitale. (entièrement reconstruit)

Succédant comme capitale à la ville forte de Trakai ( voir ch 1), brique et bois, du grand duc  Mindaugas ;  un siècle plus tard le règne du grand Duc Gédiminas de Lituanie développe Vilnius:  des murailles défensives, restent une tour et une porte.  


Pignon d'une ancienne église: effets décoratifs.


Sainte-Anne, 
Les constructions religieuses ou civiles selon la tradition architecturale, développent un décor par l’agencement des briques de couleur ou de forme variable. 

Dans le cadre des reconstructions, l'amateur  distingue la vraie de la  «brique soviétique »..


Rythmes verticaux et horizontaux s’accordent et expliquent en partie la prédominance des pignons triangulaires animés de redents. 

Mais la brique peut être "acrobatique.






L’église Sainte Anne, fin XVè, somptueusement nervurée fut probablement l’oeuvre d’un architecte praguois. Le clocher séparé date d’une reconstruction du XIXè et en arrière s’élève l’église des Saints-François et Bernard, comme une doublure un peu militarisée. Et encore gothique tardif.

Les vraies, Cernées par les briques russes.
Les briques de Sainte-Anne


















Exposition d’échantillons de briques utilisées… et superbe grille,  Porte close, on ne visite pas, (messe en cours).

Vade retro satanas.. Sainte Anne.
Les murs intérieurs ou extérieurs des enceintes, qui furent enduits, stuc et faux marbre, révèlent leurs dessous. En attendant restauration. 


Fresques florales retrouvées dans une ancienne église, enduit sur mur de briques..

 Porche d'entrée d'un monastère. 

Camouflage, on change de style.


Un peu d'été indien, harmonies colorées, avant: 

LE BAROQUE

Lunette dans une chapelle latérale: un évêque combat le vice ?

Pierre et Paul, facade.



Le catholicisme dominant (les jésuites ont fondé un collège qui devint l’Université) explique la quantité incroyables d’églises édifiées au XVIIè siècle, et après. De 200, il en reste 40, parmi lesquelles cette sélection de décors et de destins surprenants.




Hors les murs et proche des cimetières, l'église des Saint Pierre et Paul: édifiée en 1668 sur les ruines d'un monastère après l'invasion et la destruction (la deuxième en 20ans) de la ville par les russes.

Le grand duc Mikolas Pacas, rescapé des massacres
commandita et fit venir des artistes italiens, 
Parti et Galli, pour la décoration. 
Saturation de toute surface, plafond et voûte; 



Combinaison de figures, historiques et bibliques, dans des guirlandes habitées de figures volantes, de putti aux fesses nues. Lever la tête ...

Mémoire du tombeau de Michel Ange.




Les corps saillent des guirlandes, des porteurs fort laïcs et des créatures inédites soutiennent les entablements. 

Costauds..

Levitation..
 


















Sirène volante, victoire aptère???

Pierre et Paul, plafonds et fenêtres..


Cependant quelques peintures et fresques au plafond, pour un peu de couleur, autres églises, en descendant la rue.  Sainte Thérèse, façade rose. Icônes et dorures.

Sainte Thérèse

Sainte Thérèse, choeur baroque.

























La Sainte Trinité et le Saint-Esprit.

Les trois martyrs



 La sainte Trinité.

Héros du christianisme, 

Les "trois martyres"  "Antoine, Jean, et  Eustache, furent pendus à un chêne en 1347, pour refus de consommer de la viande avec les païens.

 Une  fresque les figure sur le mur de l’église de la Sainte Trinité, 










en retrait dans une enceinte arborée, mais dans un état intérieur désastreux.(cf mur supra).La nef fut regarnie d'une iconostase modeste, lors de l'occupation russe.



les corps retrouvés intacts, miraculeusement reposent maintenant sous un baldaquin dans l’église de Saint-Esprit transformée en  sanctuaire orthodoxe : petits chaussons blancs … 

  l’iconostase sur autel ultra baroque se pare d’un vert  extravagant.


Église orthodoxe du Saint Esprit.


Église Saint Casimir.

Celle que nous ne visitons pas,  Saint Casimir, le saint patron de la ville : des bulbes et des coupoles, furent ajoutés puis retirés, de catholique à réformée, orthodoxe, devint grenier à blé, Musée de l’Athéisme, puis retour à la case catholique.


Chapelle Saint-Casimir
















On retrouve Casimir dans une chapelle de la cathédrale. 



                                    Néo-Classique.  mais néanmoins Baroque.



       Des places larges, dégagées au cours des siècles, descendent vers les berges, 

Passent les monuments néo-classiques,  

 Palais présidentiel, tripler la façade.






Hôtel de ville, son banc aux couleurs du drapeau et une figure épaisse.Avant corps et fronton grecs. 

Le Palais Présidentiel. relooké style Empire (après le passage et la retraite de Napoléon) 

 Stendhal y séjourna. 



La cathédrale, d’une style «historiciste » soit très éclectique à façade gréco- romaine, fut reconstruite en 1820 par un architecte allemand après trois destructions des précédentes, la dernière fois par une tempête..

Le clocher,   séparé, provient du rehaussement d'une tour de garde du XVè siècle, on rajouta les plus grosses cloches du pays.

Saint-Marc et son Lion.

Un Moïse  néo baroque























Les niches des statues du porche  "en imitation" du baroque du XVIe italien  réalisées par le sculpteur romain   Thomas Righi: Les évangélistes et Moïse, parfaitement immaculés.  Michel-Ange pas mort !!

Pendant l'occupation soviétique la cathédrale devint galerie de Peinture. Bouclant l’histoire, La chapelle de Saint Casimir contient Les statues en argent des premiers rois. 



Hors du centre ancien, 

un palais néo-médiéval de la famille Raduszkievski s’abrite sous un immeuble de verre; Au long des routes et sur les collines, les 

ou Gorbachev récent

immeubles d’habitation du style 

"Brejnev Tardif"






Plus baroque encore  : la chocolaterie … 


En noir et blanc..
 On reprend la route, sans voilier, hélas, vers la mer. Toujours le nez en l'air.