Carnets de voyage de l'AKAriâtre: CAMBODGE. 2/4, Artisanat et rituels

Pidan au Musée.

Traditions textiles et vestimentaires:

Yuni rêveuse sur le Tonlé Sap

Offrandes devant une pagode

Véritable emblème cambodgien, le Krama: une écharpe à tout faire, bienvenue en période caniculaire. En coton à carreaux, rouges de préférence, il se porte au cou, sur la tête, en ceinture, et peut remplacer la serviette de table ou de plage, selon ou encore de sac.

Aux abords des temples, les enfants vendent surtout des écharpes de soie à motifs géométriques et couleurs variables.

Métier dans l'île de la soie

Tenue traditionnelle, Angkor.

Les écharpes sont réalisées sur des métiers à plusieurs cadres de lisses comme dans l’Île de la soie, en face de PP ; une forme d’artisanat répandue dans toutes les campagnes qui permet de réaliser les sarongs (ici sampot) que portent encore quelques femmes, et le modèle plus court pour homme.

Brodeuse à Kampot

On rencontre aussi des brodeuses de canevas fort coûteux (au temps passé, la rentabilité est modeste) et nettement moins « historiques ».

Un pidan, au musée.

Dans le cadre de la remise en usage des traditions ancestrales, on a pu voir, au musée, une exposition consacrée au « Pidan » autre nom des ikats, une technique extrêmement complexe, répandue dans tout le sud-est asiatique, sans doute originaire de l’Inde et développée à Java et Bali. (cf. archive Sumba, janvier 14) Les fils de chaîne (et ou) de trame sont teints avant tissage; cette technique est malgré tout plus rapide pour réaliser des motifs figuratifs. Ici encore empruntés au répertoire khmer.

Les Artisans d’Angkor consacrent des ateliers spécialisés dans le bois, la laque ou la pierre, et surtout dans le vêtement, d’un luxe époustouflant, réservé aux touristes aisés. Les modèles sont vendus dans les boutiques
de l’aéroport de Phnom Penh.

Dévidage des cocons

grillés ensuite pour l'apéro

Un modèle expérimental.

La chaîne de production va de l’élevage du ver à soie, au tissage, et à l’élaboration de créations contemporaines. Le petit musée annexe de la boutique expose les exemples de drapés des sculptures khmères.

Sampot de Vishnu

Sampot de Lakshmi

Cette institution soutenue par le ministère de l’éducation offre aux ouvriers une formation préalable qui, selon la notice, donne des emplois aux jeunes ruraux, puis un salaire correct (je cite).

Cet établissement est une vitrine qui cache l’essentiel de l’industrie du vêtement qui représente 85% des exportations du pays. (Courrier international, 30 avril).

On sait que les employés des usines textiles, qui il y a peu ont fait des manifestations et l’ ont payé de leur vie pour obtenir une augmentation , touchent 100 dollars par mois (le prix d’une nuit d’hôtel pour touriste moyen).

Au prix de l’essence, qui se vend encore en bouteilles d’un litre, pour les scooters qui permettent d’aller à l’usine (pas de transports en commun) dans les embouteillages terribles aux heures d’embauche, que reste t-il pour vivre ?. La minceur élégante des femmes est plus souvent le résultat de l’insuffisance alimentaire…

Apsaras, Angkor Thom

Dévatas, Angkor Vat

Le détail des sampots portés (figurés sur la statuaire et les reliefs), indique clairement que les dieux et rois de l’époque d’Angkor étaient torse nu, de même que les femmes

Les apsaras dansantes et les Dévatas de tous les temples présentent des poitrines superbes qui nous sont , hélas, cachées depuis.

Les apsaras et figures du Ramayana des danses traditionnelles sont vêtues de corsages qui les moulent pudiquement. Il en est de même dans les peintures ou les habits de cour du dix-neuvième, dont les corsages sont très élaborés.

Mariages et décorum